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Kritiknetz - Zeitschrift für Kritische Theorie der Gesellschaft (ISSN 1866-4105)
Herausgeber: Prof. Dr. Heinz Gess
Beirat: Prof. Dr. Helmut Dahmer, Prof. Dr. Norbert Rath, Dr. Eske Bockelmann, Dr. Harry Waibel, Hans-Peter Büttner
Horkheimers und Adornos Stellung zur Protestbewegung von ‘1968’
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- Geschrieben von Norbert Rath
- Kategorie: Kritische Theorie
- Zugriffe: 1284
Wie standen die Hauptvertreter der ‘Frankfurter Schule’ zum Protest von ‘1968’? Viele der oppositionellen Studierenden beriefen sich seinerzeit auf die Analysen der Dialektik der Aufklärung, auf Aufsätze Horkheimers aus der Zeitschrift für Sozialforschung oder auf Beiträge von Herbert Marcuse und forderten zugleich von den als ‘Vordenkern’ betrachteten Philosophen ein hohes Maß an Solidarisierung und Identifikation mit ihren Aktionen ein. Horkheimer und Adorno waren nicht bereit, dies bedingungslos aufzubringen und bekundeten das auch öffentlich. Daraufhin brachen Teile der studentischen Protestbewegung mit ihnen. In der Mainstream-Presse in Deutschland war – nach Adornos plötzlichem Tod nach einem Herzinfarkt am 6. 8. 1969 – sogar von ‘Vatermord’ die Rede. War nun 1967/68 eine von der ‘Frankfurter Schule’ beeinflusste ‘Neue Linke’ an den deutschen Universitäten angekommen oder beendete umgekehrt die Konjunktur des Protests die kurze Phase einer Breitenwirkung der ‘Kritischen Theorie’? Für beides lassen sich Belege finden.
Zum Verhältnis zwischen Struktur und Handlung im Kapitalismus
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- Geschrieben von Meinhard Creydt
- Kategorie: Kritik der Politischen Ökonomie / Staatskritik
- Zugriffe: 1866
Zur Kritik an gängigen Missverständnissen am Beispiel von Alex Demirovic
Das Verhältnis von Struktur und Handlung im Kapitalismus bildet ein schwieriges und bislang in der Diskussion häufig unbewältigtes Problem. In Abschnitt 2 und 3 des Textes stellt M. Creydt „konstruktive“ Überlegungen vor, in Abschnitt 4-6 kritisiert er die Auffassungen von Alex Demirovic zum Thema und vergegenwärtigt deren pseudopolitische Konsequenzen.
Der Neonazismus in der DDR und seine Auswirkungen auf die Gegenwart
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- Geschrieben von Harry Waibel
- Kategorie: Neofaschismus und Rassismus
- Zugriffe: 1406
Für den Soziologen und Sozialphilosophen Theodor W. Adorno brauchen Faschismus und Stalinismus den autoritären Charakter zur Durchsetzung und Stabilisierung ihrer Macht. Erinnert und durchgearbeitet im Sinne der Psychoanalyse wurde der Nazifaschismus in der DDR nicht. Eher wurde er verdrängt. Das deutsche ideologische Syndrom aus Nationalismus, Rassismus und Antisemitismus bestand nach 1945 unterschwellig weiter. Antisemitismus, Nationalismus und Rassismus durften öffentlich nicht stattfinden, wucherten aber weiter sowohl auf der gesellschaftlichen Ebene der Alltagskultur wie auch in institutionalisierter Form. Das hat nach Waibel zur Folge, dass der Faschismus auch heute noch fortlebt.
Autoritärer Charakter und autoritärer Staat – Konzepte von gestern?
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- Geschrieben von Helmut Dahmer
- Kategorie: Soziologie
- Zugriffe: 1460
Helmut Dahmer untersucht in diesem Aufsatz die Genese des autoritären Staates und autoritären Charakters im Lichte der Kritischen Theorie der Gesellschaft und zeigt auf, dass der autoritäre Staat und autoritäre Charakter keineswegs (nur) Realitäten von gestern sind.
Heinz Gess
Elemente des "Antirassismus"
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- Geschrieben von Maruscha Malone
- Kategorie: Ideologie- und Religionskritik
- Zugriffe: 1932
Was die Zeitschrift JALTA über den historischen Augenblick aussagt
In dem folgenden Essay geht es dem Autor darum, am Beispiel der neuen Zeitschrift "Jalta" ein allgemeines Problem in den Fokus zu rücken. Es gilt, das zu Schablonen erstarrte Denken von Antirassisten, Post-Feministen und Critical-Whiteness-Sittenwächtern, das in seiner Polarität dem eigenen Selbstverständnis entgegen und dem Denken von Rechtspopulisten sehr nahe steht, zu entlarven und sich von dem linken Jargon der Autoren, der sich antirassistisch gibt, obgleich der Sache nach einem kulturalistisch argumentierenden, extremen Relativismus oder Rassismus[1] das Wort geredet wird, nicht irre machen zu lassen. Das „jüdische Diskursmagazin“[2] legt unfreiwillig Zeugnis davon ab, einem Dogmatismus im Zeichen einer „Gesellschaft der Vielen“ (kursiv im Original; S. 4) anzuhängen, der alles politisch Abweichende gesinnungsethisch diskreditiert. Aus diesem Grund mag das an Carl Schmitt angelehnte Bonmot zutreffen: „Souverän ist in der Mediendemokratie, wer über den Auslegungszustand der politischen Begriffe entscheidet."
Luhmanns Liberalismus
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- Geschrieben von Dirk Lehmann
- Kategorie: Ideologie- und Religionskritik
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Über den stummen Zwang der Kommunikationen
Die soziologische Systemtheorie des Niklas Luhmann hat stets mit Nachdruck die Abgehobenheit des Sozialen, in anderen Worten Eigenständigkeit sowohl als auch Eigenlogik der Gesellschaft unterstrichen. Demnach besteht die Gesellschaft weder aus Individuen noch aus Menschen, sondern aus Beziehungen und Verhältnissen zwischen diesen. Weder hat es die soziologische Systemtheorie demnach mit menschlicher Arbeit noch mit den menschlichen Bedürfnissen, weder mit Natur noch mit der Verstoffwechselung dieser zu tun. Gesellschaft zeichnet sich gerade durch die Abstraktion von aller Arbeit und allen Bedürfnissen, von aller Natur und jedem Stoffwechselprozeß aus.
Wer „allzu selbstbewusst über den Islam spricht...“
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- Geschrieben von Felix Perrefort
- Kategorie: Ideologie- und Religionskritik
- Zugriffe: 3775
Zum linksideologischen Anti-Antifaschismus des Floris Biskamp[1]
Floris Biskamps Thema ist nicht die vernünftige emanzipatorische Kritik einer Ideologie und Religion, die vorbürgerliche, unmittelbare Herrschaftsformen legitimiert und zumindest in neuerer Zeit auch einem auf Israel bezogenen Vernichtungsantisemitismus das Wort redet und das zugleich verleugnet, sondern sein Thema ist die unbotmäßige, unzensierte, kritische Rede über den Islam.
„1917“ und die Folgen
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- Geschrieben von Helmut Dahmer
- Kategorie: Kritik der Politischen Ökonomie / Staatskritik
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aus der Reihe: Vor hundert Jahren
„Die Rechnung von Lenin und Genossen […] war diktiert von zwei rein revolutionären Gesichtspunkten: von dem unerschütterlichen Glauben an die europäische Revolution des Proletariats als den einzigen Ausweg und die unvermeidliche Konsequenz des Weltkrieges und von der ebenso unerschütterlichen Entschlossenheit, die einmal errungene Macht in Russland bis zum äußersten zu verteidigen, um sie zur energischsten und radikalsten Umwälzung auszunützen.“ (Rosa Luxemburg, September 1918)
Wie diese, unsere Vorläufer, rechnen wir damit, dass die Weiterentwicklung der kapitalistischen Weltwirtschaft auch im 21. Jahrhundert zu einer Serie von Katastrophen führen wird, weil es in ihrem Rahmen weder möglich ist, den Reichtum der Nationen umzuverteilen, noch das ökologische Desaster zu stoppen, noch die verheerenden Kriege zu beenden, von denen jederzeit einer zum allerletzten werden kann.
Von der Oktoberrevolution zum Stalinismus
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- Geschrieben von Hannes Giessler Furlan
- Kategorie: Kritik der Politischen Ökonomie / Staatskritik
- Zugriffe: 3239
Die ursprüngliche sozialistische Akkumulation
aus der Reihe: vor hundert Jahren
Vor hundert Jahren fand die Oktoberrevolution statt. Der Kommunismus, auf den diese zielte, kam nicht zustande. Er könne erst gedeihen, wenn zuvor eine »ursprüngliche sozialistische Akkumulation« stattgefunden habe, behaupteten linksbolschewistische Theoretiker Mitte der 20er Jahre. Wenig später ließ Stalin die Linksbolschewisten verfolgen und deren Theorie auf seine Art in die Tat umsetzen. Zulasten der Landwirtschaft wurde die Industrie des Landes entwickelt. Die vielen Millionen Privat- und Subsistenzbauern wurden enteignet, ihre Produktions- und Subsistenzmittel vergesellschaftet (realiter verstaatlicht) und ihre Arbeitskraft der Planwirtschaft gefügig gemacht.
Kafka und die ›Dialektik der Aufklärung‹
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- Geschrieben von Norbert Rath
- Kategorie: Kultur, Literatur, Musik
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aus der Reihe: vor hundert Jahren
Vor siebzig Jahren, 1947, erschien die ›Dialektik der Aufklärung‹ im Verlag Querido in Amsterdam. Vor hundert Jahren, vermutlich am 23. 10. 1917, schrieb Kafka die kurze Erzählung ›Das Schweigen der Sirenen‹. In ihr revidierte er, wie der Titel der Erzählung schon sagt, den Mythos vom Sirenengesang, dessen Verlockungen der listenreiche Odysseus widerstand. Adorno kannte diese Erzählung Kafkas. Dennoch fällt Kafkas Name in der ›Dialektik der Aufklärung‹ nicht.
Gesundheit als Symptomfreiheit. Eine Kritik
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- Geschrieben von Heinz Gess
- Kategorie: Sozialarbeit und -politik (kritische Theorie der Gesellschaft)
- Zugriffe: 4798
Über Watzlawick, Wilber und Kafka: "Auf der Galerie"
Über die Technik der Symptomverschreibung (Watzlawick) als Technik der Verleugnung real erlebten Leidens und die falsche Wendung aufs Subjekt bei Watzlawick, Ken Wilber und anderen New Age Therapeuten.
Heinz Gess
Glück - trotz der Geschichte?
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- Geschrieben von Norbert Rath
- Kategorie: Kultur, Literatur, Musik
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Walter Benjamins Stellung zur Tradition und der Geschichte seiner Zeit
Der Beitrag erscheint zum Gedenken an Walter Benjamin. In der Nacht zum 27. September 1940 endete in dem kleinen katalanischen Ort Portbou nahe der französischen Grenze die Flucht des jüdischen Philosophen und Literaturkritikers Walter Benjamin vor den Nazis mit seinem Tod.
Walter Benjamin wurde vor 125 Jahren, am 15. 7. 1892 geboren. Der Germanist, Kulturwissenschaftler, Medientheoretiker und Philosoph kann als ein besonders eigenständiger Denker im Umkreis des ›Instituts für Sozialforschung‹ gelten.
Kapitalismus, Klasse und Universalismus
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- Geschrieben von Vivek Chibber
- Kategorie: Kritik der Politischen Ökonomie / Staatskritik
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Auswege aus der Sackgasse postkolonialer Theorie
"Trotz der vielen Unstimmigkeiten, die im vergangenen Jahrhundert unter Radikalen und Progressiven herrschten, waren sie sich doch über zwei grundlegende Postulate fast immer einig – dass der Kapitalismus, während er sich ausbreitet, jede Region der Welt den gleichen Zwängen unterwirft; und dass, wohin er sich auch ausbreitet, die von ihm Unterjochten und Ausgebeuteten das gleiche Interesse haben, gegen ihn zu kämpfen, ungeachtet ihrer Kultur oder ihres Glaubens." (Chibber) Von dieser Prämisse nimmt die postkoloniale Theorie Abstand. Der Universalismus missachte das Lokale und Besondere und zwänge es "in rigide, von der europäischen Erfahrung abgeleitete Kategorien, die die Praxis lokaler Akteure nicht anerkennen und ihre tatsächliche Handlungsmacht missachten." (Chibber)
Das (normative) Ende des Sozialismus
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- Geschrieben von Ulrich Weigel
- Kategorie: Kritische Theorie
- Zugriffe: 2934
Kritische Anmerkungen zu „Die Idee des Sozialismus“ von A. Honneth
Axel Honneth hat sich die ehrenwerte Aufgabe gestellt, die angestaubte Idee des Sozialismus zu rekonstruieren und mit neuer Attraktivität zu versehen.
Er will den vom frühen Industrialismus geprägten Sozialismus „modernisieren“ und in einem neuen gesellschaftstheoretischen Rahmen fundieren. Sein derart revidierter Sozialismus bricht grundlegend mit jenen Inhalten, die das „alte Modell“ ausgezeichnet haben. Radikale Veränderung der kapitalistischen Eigentums- und Wirtschaftsordnung, politischer Klassenkampf mit dem Ziel, die bürgerliche Ordnung zu stürzen sowie das Proletariat als Subjekt des Wandels werden als obsolet angesehen. Im Honnethschen Modell werden neu die bürgerlichen Institutionen und Mentalitäten als zeitgemäße Materialisierung der sozialistischen Idee, die als soziale Freiheit firmiert, vorgestellt.
Auserwählt, gehasst, verfolgt
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- Geschrieben von Hans-Peter Büttner
- Kategorie: Antisemitismus
- Zugriffe: 3788
Eine kurze Geschichte des Existenzkampfes Israels und der Vernichtungsphantasien seiner Feinde
Hans Peter Büttner hat schon des Öfteren im Kritiknetz Beiträge zur „Kritik der politischen Ökonomie“ und des „Antisemitismus/Antizionismus“ verfasst und dargestellt, dass und wie sich in der deutsch-europäischen „Israelkritik“ (von Arte, WDR, SZ, Freitag usw. usw.) Antisemitismus/Antizionismus versteckt. Thema seines Aufsatzes Israel, Palästina, Nazis und der Nahostkonflikt (http://bit.ly/2vkTnkb) waren die Geschichte der Entstehung des neuen Israel im zwanzigsten Jahrhundert bis zur Staatsgründung 1948 und dem ersten Krieg Israels zur Verteidigung des jüdischen Staates gegen den Angriff der arabischen Anrainerregime, die ihn von der ersten Stunde an vernichten wollten,