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Kritiknetz - Zeitschrift für Kritische Theorie der Gesellschaft
Aufruf/Flugblatt für die Demonstration am 13.02. in Würzburg
- Kategorie: Kurztexte
- 06. Februar 2012
- Verein freier Menschen
- 124 Zugriffe
Der Flüchtling aus dem Iran, Mohammad Rahsepar, war beseelt von dem Wunsch nach Freiheit von drangsalierender Herrschaft. Vor dem mörderischen iranischen Regime, das ihm deswegen nach dem Leben trachtete, floh er nach Deutschland in der Erwartung, hier Unterstützung für den Kampf für Freiheit, Demokratie und die Würde der wirklichen menschlichen Individuen zu finden. Er hoffte darauf, dass die Selbstdarstellung der Bundesrepublik Deutschland als einer Republik, in der die Achtung „der Würde des Menschen“ und der Schutz „der freien Entfaltung der Persönlichkeit“ höchste Priorität im staatlichen Verwaltungshandeln haben, mehr sei als nur zusehends leerer werdendes Versprechen. Er durfte auch darauf hoffen, steht doch in der Verfassung der Bundesrepublik Deutschland geschrieben:
Presseerklärung gegen konsequenzloses Holocaustgedenken im dt. Bundestag
- Kategorie: Antizionismus und Antisemitismus
- 06. Februar 2012
- AKADEMIKER FÜR FRIEDEN IM NAHEN OSTEN - SEKTION DEUTSCHLAND SPME-GERMANY e.V.
- 110 Zugriffe
Wissenschaftlervereinigung (SPME-Deutschland) kritisiert diesjähriges Holocaust-Gedenken als konsequenzlos - Antisemitismus und Holocaustleugnung des iranischen Regimes haben bei den offiziellen Gedenkfeiern keine Rolle gespielt
".... Wir kritisieren jedoch, dass die akuten iranischen Angriffe auf die Juden und den jüdischen Staat bei den diesjährigen offiziellen Erinnerungsveranstaltungen an die Wannsee-Konferenz und die Auschwitz-Befreiung unerwähnt blieben. Das Gedenken an den Holocaust wird substanziell entwertet, wenn es stillschweigend ignoriert, dass die Führung des Iran
- ihren gesamten staatlichen Apparat inklusive ihres Auswärtigen Dienstes und ihrer Propagandaagenturen in den Dienst der Verspottung der Opfer des Holocaust und der Holocaust-Leugnung stellt,
- alles tut, um die internationale Öffentlichkeit von der antisemitischen Weltanschauung zu überzeugen sowie davon, dass die Auslöschung Israels ein Beitrag zur Befreiung der Menschheit sei,
- Langstreckenraketen und Atomwaffentechnologien mit dem erklärten Ziel entwickelt, Israel zu zerstören. ..."
Schönfärberische kirchliche Halbwahrheiten statt wahrhaftiges Erinnern und Durcharbeiten der Vergangenheit
- Kategorie: Antizionismus und Antisemitismus
- 27. Januar 2012
- Kristan Kossack
- 242 Zugriffe
Replik auf Müllers ´Kirchenkampf` im ´erweckten` Kontext – Der Kirchenkreis Minden in der Zeit des Nationalsozialismus, die Mindener Bekenntnispfarrer Graff und Pleß und die innerkirchliche Anwendung des „Arierparagraphen“ betreffend
Prof. Dr. Müllers christliche Schönfärbereien sind unter dem Titel ´Kirchenkampf` im ´erweckten` Kontext – Der Kirchenkreis Minden in der Zeit des Nationalsozialismus bislang nur als Manuskript im Mindener Kommunalarchiv zugänglich. Der Kirchenhistoriker Müller erhielt dafür 2010 den Vereinspreis des „Mindener Geschichtsvereins“. (Vgl. „Mindener Tageblatt“ vom 8. November 2010) Dazu soviel:
Was ist Kritische Theorie? Eine Einladung
- Kategorie: Kritische Theorie
- 25. August 2011
- Dirk Lehmann
- 1358 Zugriffe
Besonders hervorheben ist, dass Dirk Lehmann in die Kritische Theorie der Gesellschaft als eine Lebensform und nicht bloß als bestimmte Form wissenschaftlichen Denkens einführt. Das ist sie, insofern sie Theorie ist, zwar auch. Aber sie ist es nicht nur, weil sie als Theorie in einem auch Kritik an der bestehenden gesellschaftlichen Lebensform ist, die sich von der traditionellen positiven Theorie, deren fortschrittlichste Version die „Theorie sozialer Systeme“ (Niklas Luhmann) ist, wesentlich darin unterscheidet, dass sie des Nicht-Identischen, das der bestehenden Lebensform als gequälte Natur und fortbestehendes, anwachsendes Unrecht der Ausbeutung innewohnt, eingedenk ist und es, getragen von einem fundamentalen Zweifel an der gegenwärtigen gesellschaftlichen Welt, durch die spezifische Form und Konstellation ihrer Begriffe zur Darstellung bringt. Solche negative Kritik ist nur sinnvoll als Lebensform, die durchdrungen ist von dem gemeinsamen Willen zur freien, menschenwürdigen Assoziation gesellschaftlicher Individuen. Sie ist das intellektuelle Organ der Selbstreflexion dieser Lebensform unter gesellschaftlichen Verhältnissen, unter denen diese Welt (noch) nicht die ihrer bewusstlosen Produzenten, sondern die des automatischen Subjekts „rationaler Herrschaft“ ist.
Heinz Gess
Gliederung:
1. Kritische Theorie als Lebensform
2. Die Gründerväter der kritischen Theorie
3. Entstehung und Entwicklung der kritischen Theorie
4. Psychologie und kritische Theorie
5. Zivilisationskritik im Lichte der Dialektik der Aufklärung
6. Schluss
Der Euro - Identität und Krise der Europäischen Union
- Kategorie: Kritik der Politischen Ökonomie
- 06. August 2011
- Gerhard Stapelfeldt (zweite, aktualisierte und verbesserte Auflage)
- 1555 Zugriffe
1. ökonomisch im fehlenden Bewusstsein davon, dass es sich um eine Krise des neoliberalen Systems handelt
2. politisch „im unvermeidlichen Autoritarismus“ (als Folge von 1)
3. gesellschaftlich „in der systematischen Hoffnungslosigkeit und im sozialen Atomismus der neo-liberalen Politik“ (Stapelfeldt)
Die Fragen, denen die Untersuchung Stapelfelds sich angesichts der Krise widmet, lauten: „Worin besteht die kollektive, im Euro institutionalisierte europäische Identität?
Welcher Ordnung der Wirtschaftsgesellschaft ist die Europäische Zentralbank verpflichtet?
Enthält diese Ordnung Möglichkeiten eines Krisenbewusstseins und einer nicht-autoritären Krisenbewältigung?“
Diesen Fragen wird nach einer kurzen Einleitung mit dem Titel „Geld, bewusstlose gesellschaftliche Identität und Krise“ (I) durch „Darstellung der Genese und der vertraglich fixierten Imperative der europäischen Wirtschafts- und Währungsunion als Basis der Integration, der Identität des EU-Europa (II); durch eine Skizze des Logos dieser Identität: der Dogmen von Neoliberalismus (Wettbewerbs-Markt) und Monetarismus (Gemeinschaftswährung) (III); durch eine Skizze der gegenwärtigen Finanz-, Wirtschafts- und Währungskrise sowie der eingeschlagenen Krisenpolitik, in der sich der repressive Gehalt der europäischen Integration und Identität manifestiert (IV)“ (Stapelfeldt) nachgegangen.
Manifest der emanzipatorischen Linken
- Kategorie: Kritische Theorie
- 20. Februar 2008
- Heinz Gess
- 6411 Zugriffe
"Sozialismus: das ist die Brücke von links nach rechts" schreibt Goebbels 1929 und begründet diese Richtschnur seiner politischen Propaganda in der Wendezeit zwischen 1929 und 1934 im Wesentlichen mit den beiden folgenden Argumenten:
1. Der Sozialismus ist "der diametrale Gegenpol zum Judentum, das die Inkarnation des Hasses darstellt" . Das Prinzip des Judentums, das in seiner modernen Form als nationaler oder - noch gefährlicher - als kultureller Zionismus auftritt, sei: "Du sollst alle Völker fressen!" Diesem Prinzip des imperialistischen "Völkermordes" hat der Sozialismus laut Joseph Goebbels "den Krieg angesagt" . Deshalb musste das Judentum bzw. der Zionismus den Sozialismus beseitigen.
Die konformistische Dauerrevolte Neuer Rechter aus der Linkspartei
- Kategorie: Neue Rechte, Völkisches Denken, Rassismus
- 19. September 2010
- Heinz Gess
- 3455 Zugriffe
Ich kritisiere die Presserklärung im Folgenden mit dem Ziel, nachzuweisen, dass diese Erklärung nicht „links“ - sofern dieser Begriff überhaupt noch etwas besagt und nicht nur zu einem bloßen Etikett heruntergekommen ist -, nicht anti-rassistisch und nicht emanzipatorisch ist, sondern dass es sich hierbei um einen rechten, „konservativ-revolutionären“, anti-emanzipatorischen und (kultur-) rassistischen Text handelt, der rechten Denkformen sehr nahe steht. Dann stelle ich die Erklärung in ihren politischen Kontext ein und bringe den politischen Gehalt dieser Politik auf seinen - kritischen - Begriff.
Heinz Gess
Deutschland: ein multi-religiöser Staat?
- Kategorie: Religionskritik
- 09. Oktober 2010
- Heinz Gess
- 2373 Zugriffe
über den Verrat am demokratischen Staat durch den Richter am VerfG Dr. Dr. Di Fabio
Max Horkheimers Sicht der "traditionellen und kritischen Theorie "
- Kategorie: Kritische Theorie
- 18. März 2005
- Heinz Gess
- 16386 Zugriffe
Der Aufsatz formuliert das Programm der kritischen Theorie der Gesellschaft und grenzt es von der traditionellen Theoriebildung in den Sozialwissenschaften ab.
Der mit den Wölfen heult. Über die deutsche Kumpanei mit dem Islamismus - Teil 1
- Kategorie: Ideologie- und Religionskritik
- 26. März 2006
- Heinz Gess
- 12660 Zugriffe
Religion, Verantwortung und Emanzipation
- Kategorie: Kritische Theorie
- 26. März 2006
- Heinz Gess
- 9810 Zugriffe
Teil 2
Gliederung:
1. Oberste Maximen des deutschen Mainstreams
2. Minima moralia und die angebliche Militarisierung des Denkens
Was man so Mitläufertum nennt, war primär Geschäftsinteresse: dass man seinen eigenen Vorteil vor allem anderen wahrnimmt, und um sich nur ja nicht zu gefährden, sich nicht den Mund verbrennt. Das ist ein allgemeines Gesetz des Bestehenden. Das Schweigen unter dem Terror war nur dessen Konsequenz. Die Kälte der gesellschaftlichen Monade, des isolierten Konkurrenten, war als Inbegriff gegen das Schicksal der anderen die Voraussetzung dafür, dass nur ganz wenige sich regten. Das wissen die Folterknechte; auch darauf machen sie stets erneut die Probe. (Adorno)
Jargon der Eigentlichkeit. Zur Deutschen Ideologie
- Kategorie: Kritische Theorie
- 28. August 2006
- Theodor W. Adorno
- 8407 Zugriffe
Horkheimer: Kritik der instrumentellen Vernunft
- Kategorie: Kritische Theorie
- 18. März 2005
- Heinz Gess
- 8532 Zugriffe
Adorno - mon amour! Zur Dialektik der 68er
- Kategorie: Kritische Theorie
- 25. November 2009
- Ottmar Mareis
- 6244 Zugriffe
Die neue Rechte und ihr (pseudo- )linkes Gegenstück
- Kategorie: Neue Rechte, Völkisches Denken, Rassismus
- 12. März 2005
- Heinz Gess
- 7647 Zugriffe
Das den Faschismus ideologisch erzeugende Projekt, dem die Vorstellung zugrundeliegt, die Gesellschaft sei ein verwilderter Garten, in dem der »konservative Revolutionär« als Gartenbauarchitekt nach einem von ihm konstruierten, die ökologischen Gesetzmäßigkeiten berücksichtigenden Plan die Ordnung wiederherzustellen und alles zu jäten und mit der Gartenschere abzuschneiden habe, was sich ihr nicht fügt, ist nicht tot, sondern lebt unter Berufung auf das vornehme Wort »Kultur« oder, wie es heute meist heißt, »nationale Identität« fort. Mit ihm lebt die alte Bedrohung alles dessen fort, was "der Gärtner" für Unkraut hält und das Adorno mit den realen Abstraktionen, nach denen der Gärtner das "ökologische Gleichgewicht" und der Systemingenieur im Allgemeinen das systemische Gleichgewicht herstellen will, das Nichtidentische nennt.
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