Ob die Lehre und die Praxis des Juden Jesus, der von der eifernden römischen Gefolgschaft zum Christus gemacht wurde,  „naturwidrig“ oder „vernunftwidrig“ waren, steht hier nicht zur Debatte. Ich halte bereits schon die Verwendung von Begriffen wie „naturwidrig“ für völlig verfehlt,  weil das, was in solchem Kontext „Natur“ genannt wird, immer nur ein ande­res Wort für den angeblich letzten wahren Ursprung, das Sein selber, den Logos Got­tes ist, wie das jeweilige religiöse Dogma ihn fixiert und in der Fixie­rung rechtmäßig zu besitzen meint, um die ‚einzig wahre Herrschaft’ ausüben zu können. Wenn etwas wirklich vernunft­widrig und, weil die  intersubjektive menschliche Vernunft zur conditio humana gehört, schon  deshalb auch  naturwidrig ist, ist es vor jedem besonderen Inhalt des religiösen Ursprungs­dogmas der Vorgang der Dogmatisierung bzw Ursprungsfixierung selber, in dem der falsche An­spruch, die Wahrheit des Seins, der göttliche Logos bzw. Gottes Willen habe sich end­gültig und ganz rein – ohne Vermittlung durch den endlichen  men­schlichen Verstand, was schon in sich eine selbstwidersprüchliche Setzung ist -  offenbart und könne deshalb als ewi­ger Besitz von den „geistigen Führern“ verwaltet und vollstreckt werden, im menschlichen Sinne  naturwidrig par excellence, -  und eine unfassbar dreiste Anmaßung dazu, mit der sich die Führer der Gläubigen als angebliche ‚Diener des Wortes’ zu den Herren der Welt auf­schwin­gen. Eine Anmaßung, die einem jeden, der sich von der Macht dieser  größenwahnsinnigen Herren nicht hat dumm machen lassen, die Sprache verschlagen und die Zornesröte ins Ge­icht treiben muss. Wäre also „naturwidrig“, was das christliche Dogma ver­langt, so wäre ebenso „naturwidrig“, was das Dogma des Islam an Unterwerfung verlangt und zwar – noch einmal -  weil das von beiden Dogmen verlangte Opfer der Vernunft selber natur­wid­rig ist, wie immer es von der im Dienste der Herrschaft selbst verratenden Vernunft auch ratio­nalisiert wird.  

Aktuelle Buchrezension des gleichnamigen Buches von Domenico Losourdo.

Heinz Gess

"Solche souveränen Entscheidungssituationen, wie sie im Buch suggeriert werden, gibt es gar nicht. So klar sich folglich die Argumentation zunächst liest und sich Perfektionierung des Menschen auch gegen verkürzte Antworten wendet, schrammt es doch an der Wirklichkeit vorbei." (T.Prüwer)

Über Judith Butlers unentwegten Einsatz für die Gleichheit der Verschiedenen

Über das letzte Buch von dem algerischen intellektuellen Mustapha Chérif: „Begegnung mitJacques Derrida: Der Islam und der Westen“.

Das Buch ist als Bericht über einen offenen und kritischen Dialog zu lesen, den er mit dem Philosophen Jacques Derrida, ein Jahr vor seinem Tod, geführt hat. Ein Dialog, welcher die Fragen der Alterität, der Beziehung zwischen dem Westen und der islamischen Welt sowie der Gewalt, Globalisierung, Souveränität und Demokratie thematisiert, neu (anders) denkt und in Frage stellt.

"Himmler pflegte ein enges Verhältnis zum Jerusalemer Großmufti, der vom 6. November 1941 bis 4. Mai 1945 als Regierungsgast zumeist in Berlin lebte. Er schmiedete mit al-Husaini drei Wochen nach dessen Ankunft in der Reichskanzlei eine Art von Allianz. (...) Dies bestätigt der Großmufti auch in seinen Memoiren. Demnach habe er Himmler öfter zum Tee getroffen. Dieser habe ihm Geheimnisse des Deutschen Reichs anvertraut, etwa Mitte 1943, bis dahin rund drei Millionen Juden vernichtet zu haben.